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“米脂婆姨”这一独特的文化现象却名扬四海,这自有其深刻的历史缘由。一方水土养一方人。由于米脂地处黄土农耕文化与大漠游牧文化的结合带,具有“沃壤宜粟,米汁淅之如脂”的独特地理优势;同时绥米一带是陕北文化的原生区,自古以来就是陕北地区政治经济文化中心,天时地利就十分钟情这里的男男女女。从米脂出土的汉画像石《伏羲女娲图》、《乐舞百戏图》中可以发现,在汉代之前.这里的女性并不依附于男性,而是承担着梳理家庭生活和社会秩序的重托;这里的女性俊俏雅致,能歌善舞,聪慧干练,持规执矩,成为陕北妇女的姣姣者。传说三国时期,绥德出了吕布,力大无比,勇贯南北;米脂出了貂蝉,羞花闭月,大义除奸。明清之际,闯王李自成的夫人高秀英,南征北战,屡建奇功。上世纪之初,封建、闭塞、战乱锁困的陕北社会,让生长在这块土地上的黎民百姓苦不堪言。然而中华民国的钟声刚刚敲响,米脂的有识之士就在1913年前后,办起了女子小学堂、杨家沟女子学校,1919年,高佩兰女士在陕北地区率先创办了米脂女子高级小学校。。“一栋大厦。一班业主。一条尸体。一晚。尽地一煲。” 世人一思考,上帝就发笑。一个寻常夜晚,杜志铭夫妻与外母在家门前发现了一条无名裸尸。没人知道死尸的身份,他们只知道事件要是曝光,自住的单位会变凶宅,楼价一落千丈,业主变苦主。他们决定嫁祸别人,推死尸给邻居。同层有银发族陈生陈太、有未婚妇Mary姐、有火爆张氏父子、也有一个神秘的吸烟女。一梯四伙十一个活人,为着一个死人斗至你死我活,天亮前,他们只能求同存异,合作把尸体运出。是死尸的故事,更是人的故事。。市公安局接到了某日籍人士寻找中国母亲的消息,警方展开调查。另一方面,电台女性在播完一则日本儿子小林茂寻找中国母亲马莲的《寻人启事》后,突然接到了十五年未曾谋面的好友汪洋的电话,没想到的是,见面后汪洋竟然向方竹倾诉了深埋心底的爱意……由于方竹忘记了结婚纪念日,引起了丈夫家夫的不满与猜忌,他一次次跟踪、猜忌、无中生有,甚至……本剧充满了矛盾、悬疑、碰撞、刺激;误解与被误解、追踪与被追踪,各种关系错综复杂,高潮迭出……。

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